商祖先的图腾这就是所谓“天命玄鸟降而生商”——“玄鸟”这称呼后来演变成“凤凰”。
    上古时代的印染技术很古朴宋人身上的衣物没有太多花饰只是一前一后两对玄鸟口吻相交做出相互喂食的状态。衣服是黑的玄鸟是红色的红黑二色搭配显得素要古朴。
    而周人的印染工艺就高出一筹了鲁国是周公的后代鲁国贵族身穿红衣——红色是王室颜色。衣服上的黑色纹饰由饕餮纹和云纹所组成那些纹饰以饕餮为中心云纹环绕其周围而饕餮神兽似乎盘旋在天上从云层里探出头俯看人间。
    饕餮的身体则藏在云里不知是否有蛇身或龙身——如果在饕餮脑袋后面续上龙身那就与后来的标准龙相差不远了。
    卫人靠近齐国沾染了许多齐国崇尚奢侈的风气如果齐人在场的话卫人这种山寨版的齐风就显得老土了。但齐是大国这样站班的活儿齐人一向不参与所以会场上只能看到卫人的表演了。
    新即位的卫灵公穿着一身丝绸衣物这位春秋著名同性恋穿的很花哨蜀锦本来绚丽多彩这位国君制作的衣服充分发掘了蜀锦的色彩感那幅蜀锦上繁花盛开连续出现七八种颜色以至于穿在卫灵公身上简直把卫灵公打扮成穿梭花丛的小蜜蜂——他的衣服上还浓浓地熏着香简直熏人欲……呕。
    黄金鞋、玉腰带金丝帽……卫灵公一样不缺有幸站在头排的子荡被卫灵公身上丰富的色彩晃得眼花这厮身体偏偏还喜欢娇娆扭动他身体一扭子荡就头晕站立不住。
    为了避免眼晕子荡强迫自己把目光转向祭祀台。他目光掠过诸侯的属国君主直接把目光聚焦在天下霸主身上。
    祭祀台前晋平公穿的倒是朴素他穿一身简单的红色棉布深衣衣袖边滚了圈宽宽的金边胸围前加了一条上窄下宽像斧形的装饰物就是“韍”——晋国尚武胸围前加上这块补丁类似于盾牌或者胸甲这是晋人的服装特色他们把尚武的风气带到了服装里。
    晋平公身边站着赵武赵武也穿得很简朴身为元帅的他这天穿着一身新式军装——也就是箭袖紧身的“胡服”类似现代的猎装。军装上衣是红色的裤子黑色。这种颜色恰好是炎黄传统军装汉唐宋明军装都采用黑红两色搭配。
    与汉唐宋明军装不同的是赵武的军装是完全现代意义上的猎装——它上面有口子。双排青铜口擦得锃亮袖口也缝上了一排青铜口随着赵武的动作闪亮的金属光仿佛阵阵突刺的刀剑令人不寒而栗。这衣服再扎束武装带后配上一柄腰刀让赵武整个人显得格外精神。
    晋国的卿大夫这天也显得格外精神。文武分家后文官武官的服装业区分来了文官身上穿的类似晋文公深衣长袖胸前绣着“韍”“韍”形补子上绣着各个家族家徽。大多数文官的袖口则缝着几道金边……其实这金边相当于现代士兵身上的杠花彰示地位等级。
    几位在场的晋国正卿则齐齐模仿者赵武一身新式军装铜扣子擦得锃亮神情严肃地看着巫师舞蹈祈福。
    不知不觉巫师已“赞颂”完毕。紧接着巫舞开始了巫师们头戴各种面具在场中蹦蹦跳跳子荡在一旁不耐烦地等待着仪式结束竟没有细细观察巫师的舞蹈。
    楚国向来被中原视为蛮夷子荡的漫不经心放在诸侯的郑重其事当中显得很扎眼。但此时却无人对楚国抱怨大家都怀着幸灾乐祸的心情等待楚人难堪。
    春秋时彻底的“拿来主义”。征服除了让对方交钱之外还有“剥夺”。春秋从不惮于拿走对方的东西包括失败者的礼乐。而太庙本来就是炫耀武功展示战利品的地方。晋国的巫舞结束后紧接着上场的是楚国的“干戈舞”。
    昔日为楚王舞蹈的干戈舞者一上场子荡满身的鲜血都用到了脸上。这明明是对楚国的羞辱但在场的列国诸侯却一副津津有味的神情眼角都不向楚人这里瞥一下。
    子荡想发怒想咆哮但他又觉得满腔的怒火却不知

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