第一千四百五十三章风向    不过现在不一样了，赵顼如今的功业，已经超过了大宋任何一位君主，因而也有了无数的支持者，拥护者，崇拜者。    苏油知道，即使自己没有在他的身边，赵顼也不会再如历史上那般感觉到孤寒，弥留之际，他最多只会遗憾，没有能在自己的手里完成大宋最后一步大棋。    赵顼从来不自私，性格也不坏。    赵顼的人性，从他为了自己的政治目的，让御史攻击韩琦迫其退位，之后又在韩琦陛辞的时候，与之相对痛哭的事件中，表现得淋漓尽致。    那一次他的确用了不正当的手段，因而在见到受害者时，感到内疚和羞愧。    从之后他给韩琦和韩琦后人的荣誉来看，苏油不认为赵顼的那一次的哭泣是在表演，恰恰相反，正是他内心的真实反映。    历史上有过无数的君王，可能够为自己迫害臣子的行为而羞愧到哭泣的，又有几个？    要是帝王们自己有个朋友圈的话，赵顼如此“拙劣”的表现，无疑会引发帝王们的群嘲。    他们的内心当中，只怕更多的是“君要臣死臣不得不死”，哪怕那个臣子并没有过错。    因为他们是神，是天之子，代表着永远的正义。    他们的威严，权势，基业，让他们从来都会坚决出手，去抹平那些对皇权构成“潜在”威胁，身带“未犯之罪”的臣子们。    未犯之罪，换一个名词，就是“莫须有”。    秦桧用这个理由杀岳飞，因而被世人唾弃了千年。    然而非常双标的是，同样的事情发生在帝王们身上的时候，直到千年之后，都还有人为这样的行为寻找借口，认为他们的行为是正当的，合理的? 是有足够的理由颂扬的。    还是那句话? 或者当时他们的行为是必须的，但是以未犯之罪而杀人、抄家、灭族? 是否真的值得颂扬？    永远不值得。    因为他们不能自作主张的预判。    只有神才能预判? 而他们，终究都不是神。    因此赵顼的这一点品质? 让苏油觉得弥足珍贵。    但是他不敢救，任何一个帝王? 他都不敢救。    他有自己的使命。    石薇来了? 见到苏油看着山下的田野，溪流，山村出神的苏油，轻轻从背后搂住他。    苏油说道：“陛……先帝龙驭了。”    “嗯。”石薇轻声说道：“小油哥哥你别太难过。”    “太皇太后的诏书已经到了眉山? 要我们立即启程回京。”    石薇说道：“那就走吧? 我去眉山学宫将龙老当年留下的戒尺取来，这次你一定要摆出为父的威严，狠狠揍扁罐一顿。”    “呃……你跟漏勺还真是一伙的……”    夏，四月，丙寅? 帝初御紫宸殿。    辛未，诏宽保甲、养马? 蠲元丰六年以前逋赋。    秘书省正字范祖禹上疏论丧服之制，诏礼官详议。    礼部尚书韩忠彦等言：“朝廷典礼? 时世异宜，不必循古。且先王恤典? 节文甚多? 必欲循古? 又非特如所言而已。今既不能尽用，则当循祖宗故事及先帝遣制。”    诏从其议。    甲戌，诏曰：“先皇帝临御十有九年，建立政事以泽天下；而有司或有奉行失当，几于繁扰，或有苟且文具，不能布宣实惠者，其申谕中外，协心奉令，以称先帝惠安元元之意。”    这就是要大家指出以前施政的偏差，求直言。    其实也是开始调整风向。    乙亥，诏以太皇太后生日为坤成节。    以资政殿大学士吕公著兼侍读。公著时知扬州，特召用之，以遵先帝遗意。    以资政殿学士司马光知陈州。    辛巳，遣使以先帝遗留物遗辽，及告即位。    辛卯，以集贤殿大学士，蜀国公苏油制毕，诏知大名府。    这些都是手续程序，因为任何人都知道，三人所谓的担任知州，之前还要经历一道“过阙入对”的手续。    而进京入对之后，必定会被留下

『加入书签，方便阅读』