，虽适才还与甄停云说笑，待拿起碗筷便立时止声，用饭时甚至连碗筷碰撞声都没有。

    虽他动作看着不紧不慢，速度却是极快，不一时便将面前的饭菜吃了大半。

    甄停云见着，不由思忖：都说世族公卿家的闺秀小姐才记事便有嬷嬷教导礼仪规矩，她们起居用膳时的仪态想来也是如元晦一般吧。

    这样一想，甄停云连鸡汤都有些喝不下去了，有些犯难：这要是人人都这么厉害，她考女学岂不是更没希望了？

    好在，甄停云自来就不是个肯轻易认输的，虽一时犯愁却也很快打起精神，加快速度喝完了手里的鸡汤，然后便将字帖笔墨等摆到房间里的桌案上，准备研墨练字。

    元晦已是吃得差不多了，抽空看她一眼，开口提点道：“别急着动笔。你基础不深，还不到‘出帖’之境，要先读帖，再临帖，做到心中有帖，笔下有神——如此方是正途。若心下茫然只知依样画葫芦，那就不叫临帖而是抄帖了。”

    甄停云一向都是自己瞎琢磨，缺的就是这样直指要害、一针见血的基础指点，忙点了点头，待她研好了墨，便先拿起那本《始平公造像记》，认真求问道：“这读帖，是怎么个读法？”

    元晦适时放下碗筷，自斟了一盏茶算是漱口，嘴上不紧不慢的接着教导：“《笔论》有云‘为书之体，须入其形。若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。纵横有可象者，方得谓之书矣’。读帖最重要的就是观其形，体其像，读懂其点画体式，做到了然于心.........”

    说到这里，元晦语声微顿，眼角余光瞥见甄停云喝鸡汤所剩下的鸡骨头，话锋一转便举例道：“这就好比是你炖汤，得要先知道鸡鸭鱼，才明白自己是要炖鸡汤、鸭汤、还是鱼汤；若是你要炖鸡汤，那么就必须分清楚鸡与鸭、鱼的不同之处，了解鸡冠的颜色和形状，知道鸡爪收缩时的样子，明白鸡尾的羽毛样式.....，如此，方能炖出一锅真正的鸡汤，而不是鸭汤鱼汤一类。”

    听着元晦一字一句的教导，甄停云手里抓着字帖，指腹抵在纸页上，心下若有所悟，只是那念头仍旧是模模糊糊，一时抓不着，不由抿了抿唇。

    元晦见状，略一思忖，补充道：“对了，读笔画、读结体，其实也都是有口诀的。我说一下，你记着便是了。”

    甄停云闻言，连忙点头。

    便听元晦开口念道：“读笔画是要将笔画分做：起笔、收笔、粗细、长短和走向这五方面来解读，其口诀也便是‘五要领，两边线；两边线，加力、减力善知变。”

    甄停云跟着将这口诀念了一遍，重又低头去看字帖上的字。

    先看一个字的基本走势，接着是分看两边线的走势，最后看起笔和收笔，比较粗细、长短、异同。

    见甄停云亦是了悟，元晦便接着往下道：“读结体，是在读笔画之后，意在辩别笔画与部位间的关系。口诀倒是分了两种，你是临魏碑，那就是‘纵横占位力求准，呼应、笔式应分明’。”

    结体较之笔画更复杂些，元晦便又举了个例子：“便如‘林’、‘器’这样的，不同位置，形态笔式也不同，纵横占位亦是不一样。如此比较，就能看出笔画部位结合后的疏密、呼应关系。比较过后，了然其间变化，心里自然就有了底。”

    甄停云一面听一面看着字帖上的字，竟有豁然开朗之感。

    此时此刻，她忽然觉得这些字竟也变得可爱起来，也渐渐有些明白了那些书法家留在字里行间的意趣。

    这个字，起笔粗且长，收笔却是微微有些尖。

    这个字，起笔短且细，收笔是方的，锋芒毕露，字体雄峻。

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