“山海经的成书年代不可考，但在史记里就已经提到过这本书, 有一种说法是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作, 甚至还有人认为更早一些, 是禹或伯益所作。”邵陵道，“而在宋朝时期，金石学兴起，复古风盛行, 出现了很多仿古或临摹制作出的器物。所以我的意思是，我们或可从中圈定整件事起源的年代，至少也是从战国时起, 至清末这段时间皆有可能，但我们或许可以重点考虑战国、汉朝时期和两宋时期这几个时间段。”

    “分析得在理, ”柯寻说, “但还是无法解释, 为什么那个时期产生的莫名力量，要把山海经弄到我们的骨相上，这是打算让我们帮忙把这本奇书传世下去”

    众人“”

    “我看不如这样，”邵陵道, “接下来的几天，咱们抓紧时间查询与山海经有关的史料，以及在战国、两汉和两宋时期曾发生过的离奇事件尽管可能找到线索的希望渺茫, 但也总要试试。”

    众人没有异议, 辞别了太姥姥, 一众人去了下榻的酒店, 抓紧一切时间上网查询。

    下一幅画的入画时间正赶上大年初一，距那日还有几天的时间，众人商量了一下，决定就不再回各自所居的城市了，免得把时间都浪费在来去的路上，索性直接集体飞去柯寻家，在那里住到入画前两三天，再集体飞往下一家美术馆所在的k市，然后先踩点，把所有资料调查准备充足，再准时入画。

    当然，如果能在此之前就破解整个入画事件的幕后推手，及时终止这可怖的事件，那就再好不过了。

    飞往z市的飞机在下午起飞，众人抵达z市时已是晚上七八点钟，先由柯寻带着去饭店吃了饭，然后把几个女孩子送到柯寻订的酒店，剩下一帮男人浩浩荡荡地去了柯寻和牧怿然的家。

    邵陵朱浩文都带了各自的笔记本电脑来，罗勏的笔记本是上飞机前现买的，牧怿然把自己的笔记本让给了秦赐用，柯寻用电脑，几个人开始通过各种渠道和网络平台搜集关于山海经和战国、两汉、两宋时期曾发生过的离奇事件。

    牧怿然则辅助着卫东把手机上拍到的骨相图在纸上画下来。

    卫东一直画到了小半夜，总算画完，大家就暂时停下手头的工作，凑过来一起看。

    “现在直观地看到这些骨相上的图，我更加可以确定，这些图像的风格绝对不同于市面上流传的古本山海经图，”邵陵道，“目前我们所能见到的古本图，是明清时代流传的绘本，更早一些曾有南朝时期的画家张僧繇和宋代的舒雅绘制过十卷本的山海经图，可惜，这两人所绘的版本都没能流传下来。

    “而如果再往上追溯，那就该是最古版本的山海经图了，鲁迅曾在中国小说史略中指出，山海经是古之巫书，而巫书则是巫师用的祈禳书，所以，它的作者是巫。这版作者是巫的山海经图应该就是最原始最早的版本了，但也早就亡佚。

    “再看我们骨相上这些图的风格，比明清版的线条更简利、更朴拙，更有一种因为至极的简，反而至极的深奥的玄奇诡谲感。所以我认为，我们骨相上的图纹，它的年代应该更早，至少也得是南梁或宋朝时的版本，甚至还有可能是最原初的版本。”

    “祈禳是什么意思”柯寻问。

    “字面来说就是祈祷和化解灾难，属于道家的一种法术，”邵陵道，“祈祷的内容包括祈晴、祈雨、驱蝗、祛病、除瘟等等，禳灾的内容包括化解火灾、水灾、旱灾、风灾、地震、流年不利等等。”

    “且慢”卫东说，“山海经里讲的不都是山山水水奇珍异兽什么的吗，里面还有道家法术呢”

    “与其说是道家法术，不如说是巫术更恰当。”邵陵道，“山海经里有相当一部分内容，据说都是根据上古时的巫师祭祖、招魂、

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