“哦，那这事就先等你……三千年吧。”</p>

    我：“其实我觉得等我爹到了大乘期后我就能有一些模糊的理解了。”</p>

    “你吹自己就好好把注意力集中在你自己身上，不要牵扯裴骥长老。糟心孩子。”</p>

    我：“养孩子的乐趣你不懂。”</p>

    “一般来说，别人有而自己没有的东西容易让自己眼馋、过于幻想那东西的美好面，而等到自己有了后，幻想往往便会被打破。也就是所谓的远香近臭。但只要看到你，裴少爷，我再怎么幻想养孩子都觉得糟心，完全失去了亲身尝试的冲动。”</p>

    “你说你这破孩子怎么这么能呢？当年裴骥养裴森裴淼的时候我是真羡慕，还努力了好久，但你就能让我很庆幸我当年的那番努力全然无效。”</p>

    我：“距离产生美的事情确实有，但也有一些事情偏偏就是需要深入接触才能体悟其中的玄妙瑰丽。比如修炼，刚起步时只能看到每日锻炼的疲累，非得到筑基期之后才能开始明白作为修士的乐趣。”</p>

    “我觉得我这个练气期也生活得很有乐趣啊。”</p>

    “虽然裴林这例子举得是又很有问题，不过不入流门派的练气期，根本就没有刻苦修炼过啊，主要享受的不是修炼乐趣，而是修士皮在凡人界拥有的便利。”</p>

    “什么便利？修士在凡人界不经常被防备得像预备犯罪分子吗？”</p>

    “没那么严重，一般是被防备得像现任精神病患者。”</p>

    ☆、06458-表达想法</p>

    木风林弟子敲了敲火锅的锅沿，看着我说：“裴道友啊，本次火锅已经初步调好，请专心品尝，不要一直网上聊天。”</p>

    我：“不影响，我可以一心多用。主要是聊天和吃东西都不能占据我的全部注意力。”</p>

    秦敬：“但对我们木风林弟子来说，制作食物和进食都需要专心，所以你在配合我们制作食物时不专心就让我们有点……不知所措。”</p>

    我：“啊？不是生气吗？”</p>

    秦敬：“我们可以理解不修我们这条道的道友在有关食物的问题上分心，所以我们邀请这样的道友参与我们的食物制作过程时一般会很谨慎。”</p>

    我：“抱歉。”</p>

    秦敬：“不用，说了我们可以理解的，这毕竟不是你的道，如果你勉强自己专注甚至由此感到了压抑，我们才反而应该道歉。”</p>

    我：“但你们刚要求我专心了。”</p>

    木风林弟子：“因为我们相信裴道友不会因此勉强自己，更不会感到压抑。”</p>

    我：“那必然。我的自我中心是得到了全世界认可的。”包括谩骂也是承认的一种形式。</p>

    木风林弟子：“所以我们可以放肆地向你提要求，然后你也随意地回复我们你的态度。”</p>

    我：“这样很好，有利于舒心地进食。附加说明，虽然我没有把所有心思都放在食物上，但我已经尽可能多地放了我能放的心思，即使再想多放，我也找不到地方了。”</p>

    我：“我对食物的关注度总共就只有这么高，我此刻分出去的注意力是在食物上放不下的。以我的结丹过程为证，我一边完美结丹一边也分

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