多铎挠挠他的光脑门，觉得这些学问上的事儿真心费脑袋, “汉家男子那般对待自己的母亲, 自己的女儿……？”

    简直就像对待敌人一样。明白他话里意思的小顺治微笑，“十五叔不必纠结。汉家这个男尊女卑应该是几千年形成的性别对立。汉家文化讲究阴阳分属, 既然是分属，再怎么‘和谐’也要争个心理上、实际上的上下高低。”

    “这也是不同地区的生活方式造成。汉家地处中原属于农耕社会, 汉家男子几乎撑起社会上的一切责任。而满蒙等北方西部民族的生活方式让他们天然的对女子的身份--母亲，产生一定的感恩和敬畏, 他们认为女子是一个民族的延续, 是共同承担一个家庭的人。”

    尽管小顺治已经用非常简单的话讲述, 但是豫亲王多铎还是听得两眼发直，“皇上这么一说, 臣倒是有点懂了。就是汉家人的生活太舒坦了，有空闲瞎琢磨的汉家男子不去外头打拼却把力气和心思用在家里的女子们身上。”

    小顺治……小顺治对一副“小学生”模样等着他回答的十五叔干巴巴地回应一句，“十五叔的想法--也有道理。”

    “那是。”多铎对于自己可以明白这么深奥的大道道非常骄傲, 特有模有样的感慨, “皇上之前提起的旗人男娃娃、女娃娃一起进学之事, 非常及时。进关的八旗人住在处处舒坦的中原，旗人女子不用出门骑马放牧, 不用自己早起做奶茶做早膳……。”

    “不管什么家用花个几文钱就可以买到, 时间久了她们就变成汉家女子那样被家里的男子养着, 然后就会变得和汉家女子一样唯唯诺诺的不敢开口。而旗人男子受到汉家男子的影响，会慢慢地满足家里的一亩三分地，失去了朝外头闯的雄心壮志。温柔乡, 英雄冢，不得不防啊。”

    小顺治……，小顺治对于十五叔的“领悟”报以微笑，“现在汉家的小姑娘被满蒙风气影响着渐渐地放开自己，是好事儿。安逸的生活容易让人产生惰性，滋生各种问题，所以我们要时刻保持警惕。说到这里，我想起另外一个事儿。”

    “旗人家的小姑娘受到汉家女娃娃的头发影响不想剃头，这个事儿很正常，不要打压。进了关没有打理头发的烦恼自是想要美丽。”

    根本没有打压还惯着闺女蓄发的好阿玛多铎听到皇上提起这个“不守满人传统”事儿，不好意思地嘿嘿笑。他家的小格格们看见汉家女子的头发、发饰都哭喊着不想剃头，他作为一个好阿玛能怎么办？

    小顺治了然，这也是他非常欣赏豫亲王的一个地方，“以前小姑娘是谈婚论嫁的时候再蓄发梳头，现在进了关，虽然她们日常还是要训练弓马骑射不能和汉家的小姑娘一样打扮，但是有些习惯能改的我们就给改。包括男孩子的发型也是。”

    说着话，他从御案上拿出几张纸来递给多铎。

    板寸头，小平头，小卷头，正斜刘海头，中分三七分，油背头，齐耳短发，西瓜头，小马尾……不分男娃娃、女娃娃，都可以这样蓄发，都可以自己打理还利索清爽的不影响做事儿。

    不光有说明，还带有详细清晰的配图，搭配稍作改良的满洲服饰等等，尤其是那身儿得体贵气的学生服。

    越看越动心，刚要开口应下却是猛然回过神的多铎，瞬间想起皇上当年不想剃头的要求，惊吓得不行。

    “皇上，咱们满人成人后讲究男剃女不剃，兵剃文不剃，这个可不能改。” 怪不得皇上不想剃头，一个头发皇上居然有这么多的花样儿，豫亲王生怕皇上要留个什么板寸、平头，特不放心地看着他。

    小顺治一愣，随即笑得释怀，“朕明白。十五叔放心。”

    虽然他很想蓄发换个发型，但是他心里明白，排除了孙之獬强加给发型的政治象征，不管

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