周末很快就过去了，新的一周的工作又开始啦。第二个周末到了。李主周五晚上果真没回去，第二天一大早，就叫晨辉也赶紧起床去爬山。两人一起爬山，然后一起回李主家，俨然是种周末情人的生活，但两个人又都回避着，没人愿意去打破这种状态。晨辉心理这知道这是虚幻的。在这个社会下，在这个体制内的生活，在这个身份悬殊之下，晨辉知道如果开始这段感情本身就是种毒药，但晨辉还是自愿服下这剂毒药。这大概就是所说的“饮鸩止渴“。

    吃饭中，两人都有意回避着上次红线的话题。李主问道：“上次说读书笔记可以不记，但说好要交任务的。读完那两本书《四世同堂》与《家》之后什么感受？“

    “嗯。读《家》时，特别喜欢高家那智慧、刚强的老三觉慧，他敢于向旧家族宣战，与旧家族决裂。《四世同堂》中的老三与觉慧有很多相似之处，当战争来临时，不愿意做亡国奴，冲上前线去抗战，他们都代表着强盛的生命力。还有钱默生，原来只是一儒生，被日本人与大赤佬、冠晓荷害得家破人亡，但钱默生没有被击倒，反而用自己的力量积极去抗日，用自己的力量唤起更多的人去抗日。“

    “嗯。晨辉你的性格是刚强的，充满着生命力，所以你也就喜欢这些角色。那你怎么认知觉新的？“

    “旧家族制度下的牺牲品与替罪羊，连自己的爱人、老婆、家庭都照顾不好。“

    李主惊愕了一下，说：“晨辉你是这么认知觉新的。我认为他是位极矛盾的人物。需要反抗时，但他却被这个制度奴役倒了，失去了反抗的意识与力量，但却积极支持二弟与三弟的抗争。《四世同堂》中的老大也是，自己为了照顾家庭，留在了沦陷区，但积极支持弟弟去抗日。这可能也是在那种家庭中做为老大的责任与悲哀。我很同情与可怜觉新。“

    可怜之人必有可恨之处。觉新被家庭□□到这种程度还不反抗。为什么要可怜他呐？他有脚有手，又不是残疾，我感觉这个社会最不需要的就是怜悯，我不喜欢被人高高在上地怜悯，我也不喜欢在有优越感的情况下怜悯别人。把人格摆在相同位置的帮助我会积极去做，别人给予我这种帮助时我也会接受。但我受不了我刚所说的怜悯，不愿意给予别人这种怜悯也不愿意被别人这样怜悯。“

    李主没想到晨辉对这些人物有这样的认知，感觉很新鲜，也很欣慰，说道：“晨辉你是对的。在现行状况下，我就是那觉新，而你就是那充满生命力的老三。你身上有我所没有的自立与生命力。”

    “你也很自立的。你菜烧的很好。生活也打点的很好。”

    “晨辉我说的不是这个。我内心是不自立的。生活给我什么、家庭给我什么，我就接受什么，而自己想要的生活却不敢去追求。我喜欢你这种内心的强大与生命力。“

    晨辉第一次听到李主这样评价他，笑道：“哪里？哪里？你过奖啦。“

    “晨辉别谦虚了，我不喜欢你这种虚假的谦虚，我喜欢你的真实。你与同龄人不同，与当年的我不同。你的思想走在部分同龄人的前面，你现在可能也会有迷茫的时候，但我相信你是个能坚持做自己的人。很多同龄人都没这种认知，你接着努力下去，会同那些优秀的人一样成功。“

    这番话，晨辉在大学毕业时，老师讲过：晨辉你做事情很认真，有自己的想法，坚持住你自己，将来必成大器。

    前半段晨辉是自己也认同的，自己认为正确的事情会坚持到底，一条路走到黑，并且也一直认为坚持与努力会改变生活，但后半段必成大器，还是很遥远的。可能坚持做自己也是成大器的一种。不过这种评价从李主口中讲出，还是第一次。晨辉还是很高兴的。

    吃完午饭后，聊天、休息、看书，不知不觉到了晚上。李主回父母家，

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