鸿蒙太极岁尾，大神盘古以其伴生神斧劈开混沌，至此，阳清为天，阴浊为地，洪荒宇宙初成。

    天地初开，有魔神不甘，欲引洪荒重归混沌。见天地有复合之势，大神悯生，遂以身撑起天地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，清浊分，玄黄稳，祖神盘古力竭，身化万物，陨。

    而不周山正是祖神盘古道化陨落后的脊梁所化。

    孤峰入云，不周高尽天之极数，至盘古陨落万万年后，它仍屹立于天地间，履行着昔日盘古到身陨都不曾忘却的撑天使命。

    而正因盘古道化于此的大德，不周山是今世当之无愧的世界中心。

    作为世界中心，不周汇集了洪荒所有地气水气，其灵气之浓郁，便是被天地得道生灵所艳羡向往的昆仑都远有不及，可谓是当世福地洞天第一名。

    只是相比于不断有生灵试图挤进常驻或者挤不进也要围在附近尽力靠近了住的第二名，当世首名的不周却是方圆万里都没有一声虫鸣鸟声，也从未见有走兽出没，甚至树木草灵放眼望去都寻不到丝毫，真真称得上半丝生灵活物气息不存。

    但也无需因此感到意外，之所以造成如此惊骇，一则不周为盘古脊梁，其上残存的圣威之强，纵使鼎盛时期的混沌魔神莅临此地都不敢多有停留，遑论而今修为封顶不过大罗的生灵；二则此地是昔年盘古道陨所在，一方大能陨落尚能给地方造成莫大伤害，盘古于此亡，不论在生命的最后他对造成自己末路的一切可否有过憎恨怨怼，死亡都是既定事实，因此想从盘古道陨所带来的死气中孕育出新生，难比开天；三则盘古成就洪荒万物，天地自皆当以至高规格来祭奠这位万物始祖，试问，当世何神配居于盘古傲骨之上

    然而话无绝对，不周也非真如明面所见般半点活物都没有。

    至少在不周山脚，生活着十二祖巫以及他们统帅的巫族。

    这当世不可能之事被祖巫达成，倒不是因其与盘古的关系已然亲密到足以成为例外，同源自盘古，论亲密度，仅是十二滴精血所化的祖巫如何也越不过盘古元神一分为三的三清去。

    如此，连三清都不能久留的不周，祖巫为何可以盘踞于此

    盖因一物的存在。

    不周山。

    十二个祖巫部族星罗似的散在主脉各处，部族间相隔由远有近，布局甚是杂乱，看似随心而为，实则若从高空俯视，便会发现这十二个部族虽分布四面八方，但以整体看却构成了一个圈，是为众星捧月之态。

    而被十二部族珍而重之合围起的月，正是一座苍云神石堆砌而起的荒古殿宇。

    祖神殿。

    巫族最大的倚仗。

    若有混元修为的道者以大神通观看巫族族地，大抵就会发现，巫族领空上有一道脆薄如纸的无色神光，神光若巨碗倒扣把方圆万里的十二组祖巫部族全数罩下，致使不周所散发的盘古圣威和游离于灵气间的死气，以及无数外界大能乃至是天道的打探，尽数被拦于其外。

    而神光的来源正是祖神殿。

    因为这道神光的缘故，巫族可以不受外界影响安然在不周山下生活，又因为巫族是十二祖巫稀薄自身血脉之力后成批成批造出的，所以巫族人在爱好脾性方面跟复制粘贴似的照搬祖巫就没什么奇怪的了，祖巫平日需要进食大量血肉精华来弥补自身消耗，巫族人也一样，而既然巫好血食，那么圈养灵物便是顺理成章的一件事，再来，有了灵物自然就少不了灵物生存需要的灵植层层递进下便造就了一个奇观

    在神光外，是无尽荒芜的不周山体，于神光内，是鸟语花香的世外桃源。

    不得不说世事之奇妙，造化万千。

    不过既然神光中可以构建起完整的生态圈，那就

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