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    这一点大和尚倒是有生活经验，只是他从来没有从杨怀仁的这种新的视角去看待过，现在想来，忽然有一种醍醐灌顶的感觉。

    “照王爷的说法，小僧想了一下，还真是这样，只是……还有很多事情小僧实在搞不明白。”

    杨怀仁了解的悟能大师并不是一个轻易能被别人影响的人，但这一刻大和尚起码对他的话是半信半疑的。

    他虽然是个和尚，也相信他姓小就接触的宗教信仰，但他并没有被这些思想所束缚，不遵戒律，便是这种思想的体现。

    或者用另一种方式来解读比较贴切，大和尚的世界观其实是辩证的，对宗教的信仰，大多来自他的师父，也就是圆浑大师对他的影响，而不是对佛教真的有多么虔诚。

    他是能，也有独立思考的能力的，他和他师兄作为少林寺藏经阁的扫地僧，一定是博览群的。

    不要被武侠小说误导，简单以为藏经阁里全是什么武功秘籍。

    其实人家少林的藏经阁里藏很多，大多数是佛经，也有不少传世的各个学科的典籍，至于几本几十本武林秘籍，也不过是其中沧海一粟罢了。

    所谓读万卷，行万里路，大和尚在藏经阁读了万卷，自然显得他非常博学，不论年少时跟着圆浑大师游走讲经还是如今独自下山游玩，其实都是行万里路了。

    只不过限于古代人的眼光限制，他知道的东西很多，但一直都不求甚解，所以显得有些博而不精。

    大和尚其实也是个懒人，养这么胖说明他其实是缺少运动的，一身高深的武功是因为人家起点高罢了。

    而不求甚解，便是头脑懒了，或者也不能这么编排人家，很多东西他找不到老师来告诉他真相，单凭他自己，也真的没法想明白。

    大和尚又道，“至此小僧可以确定，河源先生和王爷，可能是来自同一个地方，是什么界或者什么道，小僧就找不出来了。”

    杨怀仁已经很坦然接受大和尚知道他们俩不是同一个世界的人了，但重生或者穿越这种事，杨怀仁也都没找到科学的解释呢，所以也没法跟和尚说的太明白。

    他只是承认了大和尚的话，“大师说的不错，河源先生和小子是来自同一个世界的。

    或者说那个世界和眼下的这个世界，本来就是同一个世界，只不过在更高的层次上，两个世界有些时间上的差异罢了。”

    大和尚睁大了眼睛，“小僧果然猜的没错，王爷和河源先生，应该是来自未来，所以你们知道那么多世人不可能知道的事情。”

    杨怀仁忽然有一种如释重负的感觉，他喃喃道，“其实我也不能确定，过去、现在和未来，本来对我来说是清晰的，可在这个世界生活的久了，便慢慢开始变得模糊了。

    未来变成了过去，现在变成了过去，未来会不会变成新的过去，谁又能知晓呢？”

    三个逻辑层次的话，不是身处其中，不一定会理解的透彻，但大和尚设身处地的想了一下，终于明白了杨怀仁的意思。

    “河源先生选择了做隐士，也许也是因为这样的疑惑，不论人活得多么超然，也无法和世界和时间来抗争，所以他选择了沉默。

    和圆浑大师的那一次对话，应该是他人生中少有的可以把他的来历拿出来谈论的时候了。

    而王爷既然也有这样的疑惑，为何不学河源先生，也沉默呢？为何又要做这么多事，来为难自己？”

    杨怀仁苦笑，“我年少的时候没有河源先生的眼光和智慧，所以意气风发做了许多事，现在想藏起来做隐士，已经晚了。

    但我也不后悔，人生就这么几十年，不管我选择的道路是对的还是错的，既然走到现在了了，没有了回头

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