1929年1月底，金陵张家公馆。

    天蒙蒙亮，张泽园在噼里啪啦的爆竹声中惊醒。

    方才还在浅吟低笑的素雅女子又一次随着梦境破碎，让人抓不住，留不下。他又一次陷入了那种迷惘、空虚、和后悔夹杂的复杂情绪中。

    九个月了，他每天都能梦到她，每个场景都那么真实，他能记起他们踏过柏林郊区的一街黄叶，在霍尔德宴会厅共舞，在易北河畔参加沙龙。他对她的爱意渐浓，可现实生活中明明从来就没有这个人。

    有一段时间，笃信科学的张泽园都怀疑自己是撞了邪，要么就是出现了精神疾病，竟自己臆想出来了一个恋人。

    直到他的庶弟和北平舒家联姻，机缘巧合之下他看到了舒家大小姐的照片。舒瑾城，她和梦中的女子长得一模一样，就连气质也没有差别。

    他无比确信，这就是和他梦里相爱的女子

    那天，他用尽了全身的力气才维持了表面的平静，不被察觉地拿到了那张照片，后来又费心思调查出了舒瑾城相关的一些情况。

    原来舒瑾城确实曾经留学德意志，也曾在柏林居住过，可是很快，她私自转学英国，并且和家里几乎断了联系。舒家到现在也不知道这个一向聪明乖巧的大女儿为什么改变了性情，舒瑾城这个名字，都快成为舒家的禁忌了。

    或许他们本该像梦中一样相遇相知的，只是命运不知出了差错，让他们错过。这些梦就是在提醒自己找到她，不要一错再错。

    但直到现在，舒瑾城就像大海里的一滴水，了无踪迹，而梦却还在继续。

    爆竹声又将他唤回了现实。他不禁皱起了眉头。

    中央政府明明已经取缔今年的农历新年了，颐和路公馆区竟然还有人无视禁令，燃放鞭炮。

    可见流俗积弊之深，政府律条约束力之弱。

    他没有在床上多待，换上白衬衣与西裤，走下了一楼的起居室。那张乌木餐桌前已经摆好了热气腾腾的小笼包，鸭血粉丝汤等中式早餐，以及西式的面包、黄油、起司。

    张泽园拿了一块德式黑面包，饮了一口咖啡。顺手拿起桌上烫好的一份报纸，翻看起来。

    翻到某一页时，他忽然僵住，不可置信的停下了目光。

    报纸上赫然写着

    “金陵教会大学将聘请首位华人女讲师，舒瑾城小姐在伦敦政治经济大学获得博士学位，是深入木喀地区的女性学者第一人。她撰写的关于木喀习俗和梵岭天王传的论文发表在英国皇家学院人类杂志，哈佛亚洲研究学报，和美国社会学杂志上，深受国际学界的好评与重视。” 等等，等等。

    张泽园的食指过于用力，把报纸几乎攥破了，他内心掠过不可自遏的一阵狂喜，随即又有些担忧。

    没有照片，真的确定是她吗可留学英国的舒瑾城又哪里能有别人呢

    金陵教会大学1888年由美国美北长老会在华创立，但1927年收回教育主权运动后，已由钱伯岑出任首位华人校长。而这位钱先生，正是张泽园父亲的旧友，钱伯岑能成为金陵教会大学的董事，也有赖父亲的支持和帮助。

    我一定要确定这位舒瑾城究竟是不是我梦中的女郎。张泽园盯着那张报纸，下定了决心。

    时隔六个月，舒瑾城又一次坐上了三等车厢。

    但这一次的她和刚回国的时候有很大区别，在木喀已被养长的头发剪到了耳根，她身穿一件短袄配长裤，做男装打扮，显得利落干脆。

    蜀都的风水养人，从木喀回来不到两个月，她被晒得红褐的皮肤就恢复了许多，但已不是最初的雪白。

    她拎着一个棕绳捆的竹篾包袱，脚边一个硕大的皮箱，淡然地坐在哭闹的小孩、往地上吐瓜子皮的女人、身

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