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    作战不是市井私斗，而是集体的力量的发挥。

    首先，必须用金鼓和旗帜来指挥，这是为了使全军的行动整齐划一。军吏必须明确告诉兵卒应该怎样操练，并且要反复申明讲解清楚，训练他们根据各种金鼓旗帜的信号而行动，违令者，按照十七条禁令，严惩不怠！

    凡战之道，等道义，立卒伍，定行列，正纵横，察名实；教战之法，乡里相比，什伍相保。这两点，众人已经不用训练了，半年的蹴鞠对抗，已经把各个两都捏合成了一个整体。两司马们能叫出自己所属的每一个兵卒的名字，以及其性情，胆小还是胆大，冲动还是迟缓。

    一切就绪后，打谷场上，赵无恤亲自持槌击鼓。

    咚咚咚！

    一鼓响，兵卒们整理兵器，戈矛剑盾在手，弓矢下肩；二鼓响，练习列阵，众人迅速按两编队，组成了一个御敌的横阵；三鼓响，整装待发，前排变后排，迅速转变为行军的长阵。

    然后赵无恤身边掌旗帜的羊舌戎举起旗帜，旗帜向东则卒伍朝东，向西则卒伍朝西，落旗则坐，举旗则起。铮铮有声的鸣金则是代表撤退，散阵时还必须保持队列的整齐。

    十七禁中的第一条：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，赵无恤设置了三个不同的轻重等级。

    因为记不住而踏错了步，转错了方向，自然是比较轻的罚粟、杖责。

    而三番五次屡教不改，还故意扰乱队列次序的，就可以拉下去斩了，所幸。赵无恤军中，还没有这样的兵油子。

    齐太公曾言，教战之法。使一人学战，教成合之十人。十人学战,教成合之百人、千人、万人。渐至三军之众。

    所以，虽然眼前只有两百多兵卒，可未来，也许就能教成两万大军！

    此外，还要练习操作兵器，熟悉战斗技巧。

    西周春秋之时，军队出征,凡甲胄、弓矢、戈矛，很大程度上是由士兵自备并加以磨砺的。

    正如第一代鲁侯伯禽征伐淮夷时的所说：“备乃弓矢。锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善！”

    有了下宫搜刮来的武备，原先兵卒从各自家中带来凑数用的木矛木棍彻底被淘汰掉了，在这个时代，能做到这一点已经很不错了。当年晋文公帅晋三军南下，与楚师决战于城濮，还因为兵器不足，在有莘氏之丘“遂伐其木以益其兵”。

    而且赵无恤还要求，那些长短不一。质量不一的兵器也要被替换，做到了这个程度，赵无恤手下这批乡卒在武备上。便已经超越了同时代八成的军队，他的第一支武装力量，当然得是一支精兵！

    兵法上又说了：“教战之令，身短者持戈矛，身长力大者持弓矢，忠者为虎贲，弱者运辎重，智者为谋主。”

    两百人中的主要部分，是满编一卒的徒兵。他们分为四排站立，每排一两二十五人。

    短兵在前。长兵在后，第一排第二排持八尺之戈。可以上下左右挥动，砍啄冒进之敌，不过无恤觉得，日后还是换成戟好一些，那样的话功能多出了刺杀一项。后两排为一丈之矛，可以放平密集刺杀，阻止敌方靠近，四排徒兵还要根据面对情况的不同，前后互换位置。

    羊舌戎作为无恤车右，不单剑术过人，在长兵的使用上也颇有心得。他同时也是卒长，所以这一百人，无恤就放心地交由他来训练。

    这些人可能不以勇猛见长，甚至比起其他几个兵种，是属于身体偏弱的，但他们发挥的是集体的力量，是站在最前排的中坚！

    现如今，有了下宫源源不断的供应，这一百人中的披甲率，已经达到了百分之百。他们每个人都能穿上一扎皮甲，但无胄。赵无恤想起后世参观兵马俑时所见的秦军，便要求设色之

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