祭祀，神只会愤怒，哪里还能安心享用？”

    须句大夫词穷，那被武卒按在地上的巫师却大声辩解道：“三十年前，季平子伐莒，取郠邑，归来献俘时，便用人于亳社！大夫与我只是效仿而已，小司寇要问罪，为何不去问季氏！”

    阚止唾了那巫师一口道：“亏你还敢提！鲁国用人祭祀之陋习始于此，当时臧武仲在齐，在听说这件事后就曾说过，周公大约不想再享用鲁国的祭祀了罢！周公享用合于道义的祭祀，鲁国以活人祭祀，不符合道义。《诗》曰：德音孔昭，视民不佻。臧武仲说的没错，汝等现在的做法轻佻随便得过分了，居然把人同牲畜一样使用，上天岂会赐福！”

    赵无恤也说道：“然，上天有好生之德，大地有载物之厚，以人祭祀，天地怎会高兴？更过分的是，汝等居然杀害了我派来帮助须句防疫的使者和兵卒！二三子，将两人的尸首收敛后抬上来，让须句大夫和他的夷巫看看，他们都做了什么！”

    武卒们凝固已久的气氛顿时沸腾了，带着愤怒，他们分出人照看昏迷的伤者，又把两人的尸体扛在肩上，抬到高台下面。

    其中一人赵无恤还认得，也是成乡老人，昔日桑氏的一个毛头小伙，曾作为骑从伴他左右，又成长为可以信任的使者，未来也许还能建立功业，孰料却死在了一次寻常的任务里。

    死于巫师之手！

    此刻他眼神空洞，在死前一定受尽了鞭打，所以伤痕累累。两人湿淋淋的冰冷躯体看不到一丝生气，红色的液体依旧从胸膛、小腹和背部的剖口中缓缓流出，好象全身上下许多无牙的嘴巴在淌唾沫。

    四周一片沉寂，惟有半里之外，须句邑里的狗在厉声长吠。透过砖墙和木门，穿越与冰雨。让人心生忐忑。

    “用人于祭祀，这已经是残民的大罪过了。杀害我派来的使者，更是不可原谅，他三人是我派来协助须句防疫的，到底如何得罪大夫了，竟至于此！？”

    赵无恤话语冰冷，武卒们也握着矛步步紧逼，卸下了须句邑兵的武装，将须句大夫团团包围，然依然没人敢去随意触碰他。

    刑不上大夫。这观念根深蒂固，何况须句大夫还是公室贵胄，和赵无恤比肩的中大夫之职。按照鲁国固有的礼法，以赵无恤的地位，也无法对须句大夫做出任何判决，最多将他送到鲁城，请鲁侯、三桓，还有宗伯发落。

    所以这肥头大耳的胖大夫竟然有些有持无恐。

    “因为这疫病就是汝等晋人带来的！”他伸出手来重重地指着赵无恤，仿佛他才是罪魁祸首。这是从伤寒流传至今。那个夷巫一直在强调的事情，他自己出于对赵无恤的反感，也对此深信不疑。

    这种说辞蛊惑了部分民众，导致了今日惨剧发生。在场万人集结，除了患病者还在家中喘息外，几乎整个城邑的人都来了。他们希望一如主君和巫师说的一样。献上活生生的人命，大疫就会停止。

    而其中。三个武卒就是重中之重！

    所以在须句大夫旧事重提后，几乎所有人都用不满和畏惧的目光看着赵无恤。看着武卒们，甚至有人大声祈求赵无恤释放须句大夫和巫师，让仪式继续下去。那被按倒在地上的巫师也咧嘴露出了满口黄牙，得意地笑了。

    一旦万人沸腾，将造成一个严重的暴乱，赵无恤镇压也不是，落荒而溃也不是，须句大夫打的真是个好主意，阚止手心开始出汗，拼命思索对策了。

    但最终，赵无恤只是简单的一个反问，便让这种说辞不攻自破。

    ……

    “谬矣！”

    他掷地有声，震住了所有人，随意点了一个围观的须句民众，质问他：“最初时，伤寒从何处来，是东、南、西、北？”

    那人怯怯地回答道：“从北方来。”

 

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