就比如说，陶罐、釜等炊具或生活必须用品，不是每个里闾都能生产土陶的，各种工匠的活计各有专精，本来就不可能边耕作边干，所以必须外出交换。

    而且人必须吃盐，这东西在齐国对鲁、曹实行禁盐策的时候，甚至要到郓城才能买到。因为食盐不足，不少民众似乎都饥羸也不少，耕作无力，常吃土盐又容易腹泻，这让樊须很是头疼。

    所幸赵小司寇自有手段，从吴国、莒国甚至是魏氏安邑运来了盐，顿时如春雨滋润，郓城的盐价稳定了下来，正常的食盐得以供应流通。只不过每个亭都要根据人口进行限量供应，如此一来，也顺便将迟迟不能理清的里闾人口一口气统计了。

    料民，是实现集权的第一步，当年周宣王甚至连这一点都无法做到。这一点樊须也懂，不过他的追求，也就是让民众的日子能过的好些，出产能多些，交易能公平些而已……

    这次回来，他便敏感地发觉了，市肆上交换时零星的齐刀币，卫布币消失不见了，取而代之的，是一些圆形方孔的新钱。

    “司寇终于还是铸币了……”樊须不懂量入为出，但即便是屁股一直坐在农人一边的他，也已经意识到鲁国铜贝币不适应交换。

    例如 ：有时富裕的士为了买一头牛 ，要背上成斗的“贝币”或者“仿贝”到市场上去。支付时的计算也很麻烦 ，买更贵重的东西呢，携带“贝币”的数量恐怕要肩挑，车推才能支付。这就造成了流通秩序的混乱，这种单一的低面值的货币制度在也维持不下去了，而一直依靠齐国刀币或卫国贝币也不是常法，所以新的货币势在必行。

    货币的变动带来了新的交换方式，樊须注意到，不少郓城郊外的养蚕女就捧着一枚枚赵氏大小钱，想从农人处换取粮食。

    不知是不是受城邑里的商贾耳渲目染，邑内的人比外郭郊区的人圆滑，而外郭郊区的人又比里闾的农人圆滑。所以讨价还价上，农人永远说不过养蚕女们。

    “一石十钱！以前就是这样的！”养蚕女一口咬定要以从前齐国刀币换取粮食的比例来交易。

    想要以粮换钱。再以钱换器具的农人挠了挠满是稻草和粟壳的头，打算同意了。然而这交易却被一旁巡视过来的亭长制止。

    “亭寺里自有《金布律》，齐刀币官府从此不予接受，按照重量，1刀币兑换新铸的大钱2，小钱10一石粟米卖二十大钱、亦或是一百五铢钱最合适，司寇重农，汝等休要欺瞒，扰乱市场！”

    樊须这才松了口气，看来司寇也不希望新币伤农。

    他心里也算了笔账。食，人月一石半，五口之家终岁食粟九十石，那不事农事的一户人家，需要一千八百钱才能吃饱，西鲁三万户人家，有九成的农户，剩下一成，也得五十万钱才勉强够用。但司寇府库里的铜、锡、铅够铸造那么多么？

    算了算了，这不是他该关心的，接下来的五月是黍子成熟的季节，他还得继续敦促各亭里农人不要耽误农时才行。

    ……

    在得知连郓城外的里闾也开始流通赵氏的大小钱币时。令狐博便知道，赵无恤的币制改革已经成功了一半。

    因为有魏驹的嘱咐在先，他从始至终都在关注赵无恤的施政。任何新举措都能让他好上一段时间。

    “更制货币，贵在主君有足够的权势和信誉。赵无恤有强大的武卒，还挟着在兵事上大胜齐人之威。所以不缺权势。而信誉，我听说他之前就做过焚券市义的事情，颇得西鲁人心。”

    “所以即便对新币的出现再怀疑，一听说是赵小司寇以成文法规定的‘法定货币’，大多数人就用之不疑，甚至愿意将自己手里的齐国刀币、卫国布币拿去交换……殊不知，这赵无恤是个乡愿之人，齐刀融后可以铸造三枚赵氏大钱，他却

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