去政治优势的是，墨家思想和儒家思想是两个极端，儒家主张三纲五常，可是墨家却主张人人平等。如果这只是一句口号倒还罢了，偏偏墨家还不是专玩嘴皮子的，他们是真正言出必践的那一类人。墨家改善的先秦时代的科技，创造出了精密化、标准化、流水线生产方式，为秦国横扫六国提供了物质基础。

    让人汗颜的是，秦朝时期发明的秦弩、驰道、直道以及各种兵器、农具，即使利用现代科技都无法复原出来。秦朝铸造的青铜剑硬度接近中炭钢，样式的机械发功是最合理的，而且还有记忆金属的功能，这就更加不可思议了。

    秦朝容忍墨家生存是特殊环境，当时秦朝快要生存不下去了，不变法就是死路一条，或许就是采取死马当成活马医的心思，采取了法家的改革，可是墨家却是实干，偏偏他们还和平民百姓打成一片，每到领到俸禄，他们就是扶危求困，帮助孤寡，不把薪水花光，绝不罢休。这是一群有着**精神品德的一群高尚的人。

    但是在封建时代，墨家作为代表着社会最底层的利益。不符合统治者的需求。而且墨者里面，很多人都来自是农工商里面最低等的工商，社会地位本来就低。墨守成规的确不是指墨家的人思想守旧，这个成语一开始是说他们的守城术的，只是后来引申成现在的意思而已。

    只要有需求，就会有生存的必要。就像后世天朝禁娼，可是事实禁到了吗？无论怎么严打，该出来卖的继续卖，该嫖娼的还是继续嫖。作为代表最底层弱势群体利益的墨家门徒，再失去政治地位以后，只是没落，但是却没有消亡。反正墨家也不是以做官为理想目标。

    杨峥的师承，说出来还是家祖传承，杨峥祖上就是秦墨唐姑果的十三弟子之一。不过，这个年代墨家从地上转为地下，向来都是偷偷摸摸的学习传承。

    当然墨家没落人才越来越少几近绝迹的原因还是一个钱的问题。搞科研的，没有不费钱的，别看乐平杨氏也是大豪族之一，不过由于出了杨峥这么一个一心扑在墨术身上的杨峥，家产就开始快速缩水。好在杨峥不理家务事，所有的家务都是杨道子打理，杨道子不是墨家，他是豪强，更有经商天赋，所以他把杨峥的发明，转而成了经济效益，这才使杨氏不败。

    尽管冉闵建立魏国之后，他并没有下旨让各地豪强拆除坞堡，而杨家堡也因为没有兵灾所以渐渐减少自固勇士，当冉闵想要靠近杨家堡时，杨家堡的自固勇士就上前前来问话，当得知是慕名前来拜访杨峥的人，自固勇士就前去禀告了。

    此时杨峥试验传说中的木鸟，试验正在紧要关头，杨峥哪里会理会冉明。直接吩咐自固勇士：“不见！”

    听到被拒见金奴勃然大怒：“竖子岂敢。”

    冉明当然知道后世宅男的心理，只要是宅男都不善长交际和言辞，这样的人，偏偏还有倔脾气。冉明想了想从所携带的商品中找出一个音乐盒。音乐盒这种东西在后世绝对是烂大街的东西，在这个时代绝对是奢侈品。在冉明制作出灌钢法之后，为了试验弹簧钢，冉明就利用废料，制造出了一批音乐盒。

    不过，这个时代机械不精密，想要做后世那种掌心音乐盒根本不现实，现在制作出来的音乐盒差不多相当于后世台式电脑的机箱那么大。可以演奏出简单的曲调。别看这么一个简单的东西，一等良马三匹才能换一个。

    杨峥又一次失败了，木鸟仅仅动了一下就摔成一堆碎片，就在这时，一个自固勇士抱着音乐盒来到杨峥的小院里。

    杨峥根据自固勇士的提示，轻轻转动发条旋柄，这时，诡异的一幕出现了，这个盒子里居然发出悦耳动听的乐曲。

    


    
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