事比如李彪，要么相处不好，最后在魏国动荡时期被南朝降将萧宝夤趁乱做掉了。
    本节引出了岳姓，萧姓和黄龙府的一些渊源。估计许多读者已经要跳脚了，把岳姓归因为关外部落是几个意思，是想用来黑岳飞吗
    不，不是的。岳飞，将是本系列第四部小说的主角，笔者将重新梳理那段历史，细说英雄末路和他不得不死的一百个理由。一百个都不嫌多，这是没有办法的事情，时势如此啊。岳飞，他也是一个人，不是一个神。中华文化善于造神，当然，这是敬天地君师贤的本源文化使然。但是一旦一个人被神格化，就有很多真正的历史细节会被忽略，比如最重要的岳飞之前，中原从来没有岳这个姓氏。
    这件事有多不正常呢中国的姓氏今姓既古氏有一些是上古部落遗留，一些是周官所命，一些是两周分封产生，再往后基本就是各族归化姓氏，以南北朝最为集中。知道南北朝时期都没有在中原登场的姓氏，结论我们就先不讲了，大家自己估摸。这个事情也是岳飞一百个必死理由之一，虽然我在这里提前讲了出来，等到笔者动手写这个故事的时候怕是也要在十年之后了。但笔者也不怕别人借用这个因果。如果作者讲不出一个立体的体系，冒然这么去写，是会被“有u识na一”之士怼死的。
    岳氏，宋代以前不曾有，宋代之后的姓氏书籍都将之溯源四岳。四岳是上古五帝时期的臣，后来转变为四夷的祖先。共工出姜姓，生四岳，是比较正统的上古世系。四岳究竟是一人还是四人，一直有争议。这种争议莫名其妙，上古的人物都是部落的代称，四岳是四支部落，因此史记记载，尧在挑选继承人的时候，四岳“咸”荐
    虞舜。咸，就是都的意思。至于四岳是不是山，丘，崇宗，岳这四姓部落。笔者只能说，宗，岳两支出四岳是受元和姓纂等姓氏书支持的。山，丘两家至少都出姜姓，这个也都有据可靠。无论从单独的意思还是合并的意思来看，山丘崇岳并称四岳这个设定并无不妥。宗悫，宗泽，都是四岳宗氏的本支，见宗氏族谱考，此处不展开。有人问笔者这是不是在影射岳氏不属于汉族姓氏当然不是笔者曾经说明过无数次，汉族是近代名词，凡从华夏文化者皆汉。现在姓慕容，姓元的难道民族栏还会填鲜卑女真不成哪怕是在宋朝，岳飞的履历也属宋人无疑，只是我们也要尽量避免使用狭隘民族观去解剖岳飞抗金的这个问题，没有意义。
    黄龙府，就是南北朝时期的扶余府，东临松花江，远望白山黑水，没有一处黄土，为何会被称做黄龙本作给出了自己的答案。书中关于黑水龙脉，以及大白长白翻身的事情，都是在系列作品中会回用的梗。我们在谈及东北历史的时候，很少有人谈及一个事件，就是长白山在古代是一座活动频繁的活火山。它最猛烈的一次喷发，达到了罕见的火山喷发指数7级，留下了长白山天池。7级爆发，基本上是人类出现以来的顶级爆发引起的气象变化可以辐射到日本。要知道，7万年前印尼发生的一次8级火山爆发，几乎毁灭了当时世界上所有人类科学家预测人类族群因此aat3000。这才是现在大多数人类留有非洲基因的最重要原因，当时东亚智人遭到了毁灭打击。长白山的火山活动对东亚，尤其是东北亚的历史走向都产生了深远影响，可是居然没有人重视期待本系列的后续吧。
    长白山古称不咸出山海经，意味咸州的最远处，就和葱岭古称不周一样。如果结合本作中大九州的描述一起对比，就会发现大九州的说法是有古人精确考证过的。
    燕北十番，是根据魏书九番传原样搬运的。九番与十番，所差者新罗。所以笔者说新罗在北魏时期还未统一，从其君王名号和魏书的记录当中都可见端倪。魏书对十番按照语言归类，认为勿吉古肃慎，肃慎就是雄鹰的意思语言独特，在极北但对中原朝贡却非常的勤。室韦，库莫奚

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