眼见觉远离去方志兴也就不再顾忌直接翻看起了《楞伽经》观看其中的《九阳真经》。。 更新好快。他此次前来少林除了震慑少林外另一目的便是为此自然不会客气。
    这《楞伽经》初时在天竺流传其时天竺未知造纸之术以尖针将经文刺于贝叶之上。达摩祖师于梁武帝时将贝叶经自天丝携来中土传入少林寺贝叶易碎藏读不便少林僧人便抄录于白纸之上装订成册。这四卷《楞伽经》便是依据达摩祖师东渡时所携贝叶经钞录仍以天竺文字原文照录一字不改甚为珍贵对于少林寺来说虽然不如贝叶佛经却也是世传之宝。方志兴如今所读便是此经。
    打开经书方志兴便见到书面上写着几个弯弯曲曲的文字正是天竺梵文写的是《楞伽经》的名字。他继续向后翻看见经文行间甚宽心中更确定了几分。到了某页只见经文每一行之间以蝇头小楷写满了方块文字正是常用的汉语文字。
    方志兴心中一喜定了定≮哈m神从头向后细看只见文中所记似是练气运功的诀窍慢慢诵读下去只觉得颇为玄妙。他知道良机难得不再体悟粗粗翻看了一遍在第二卷的经文中读到一句：“呼翕九阳抱一含元此书可名《九阳真经》。”终于确认自己真正找到了《九阳真经》。
    确认经文是《九阳真经》后方志兴也不再疑‘惑’在心中默默记诵。先行背下此经。他记‘性’一向极佳不过三四遍。便将经文记得清清楚楚又确认了几次后。方才真正放下心来。知道自己来少林的两大目的——震慑少林和取得《九阳真经》如今已经都达到了。至于其它是否能有所得也都是额外收获了。想到此处他心中自然很是喜悦重又翻看起了四卷《楞伽经》
    过不多久方志兴便将四卷经书从头至尾翻阅一遍揭过最后一页见到真经作者自述写真经的经过。此人不说自己姓名出身只说一生为儒为道为僧。无所适从某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳得以借观《九‘阴’真经》虽深佩真经中所载武功‘精’微奥妙但一味崇扬“老子之学”只重以柔克刚、以‘阴’胜阳尚不及‘阴’阳互济之妙于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中以中文写下了自己所创的《九阳真经》。自觉比之一味纯‘阴’的《九‘阴’真经》更有‘阴’阳调和、刚柔互济的中和之道。
    方志兴掩卷思索心想：“此人既然将经文写在四卷梵文《楞伽经》中按理说应该懂的梵文才是。没想到他却是不懂。否则的话这斗酒僧自然能够看到《九‘阴’真经》的梵文总纲而不会认为其一味‘阴’柔。这两本经书。内功上最终都能达到‘阴’阳互济之效可以说是殊途同归。而外功上《九阳真经》虽然没有记载多少武功。却也有缩骨功、游墙功等技巧比之《九‘阴’真经》中的神妙武学固然少了许多。却蕴含了许多武学至理颇有别开生面之处只要用心研习必然也能创出许多相合的武功。以次来看两本经书实是难分高下。”想到这里他又想起了自己所修先天功虽然先天功具体功法也只能达到这一步却又对后续道路还有猜想以此来看当是胜过两者一筹了。
    不过即使如此方志兴对于后续道路也是有些无奈他如今先天功的第二层三宝境界已经圆满‘精’气神合一修成无漏之身身体损耗极小寿至百岁也是等闲。但对于第三层的凝结‘精’气神为内丹却也没有‘摸’到丝毫头绪。毕竟这第三层更多的也是王重阳猜想而来他自己都没有修成方志兴又能何为？依照道家修练之法来说方志兴如今不过处于练‘精’化气、练气化神、练神返虚、练虚合道四大境界中的练气化神大成境界虽然稍微触‘摸’到了一点“虚”却还没能主动练神何时结丹如何结丹却是难以想象了。若非如此他也不会四处寻找功法以求有所参照了。如今观看《九阳真经》最重要的便是通过此功体会太极拳中的练气之法看看能不能从中有所收获。张三丰做为一代大宗师他所创的太极拳定然不会那么简单。

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