得到死之后悔恨至极，来世要去偿还。

    求仁得仁，是儒教的根本，表达的就是儒教诚心悔改，用教育世人请求他人内心（神妻神子）原谅，自我内人原谅。

    而修道不同儒教和佛教，修的就是自身，但前提是自身没有大罪，没有娶妻生子，没有亵渎过外男女，也就是内男女的妻女丈夫。

    所以修道小过无法成道，只能修出小道，大罪无法得道，修道要么变成修儒教，要么修成佛教，去赎自身的大罪孽，今生求死，得来世好果——真心爱侣。

    所以修道必须要有中过，高不成低不就，无为且迷茫，想求变，想得真我，有了想去研究人生真相，但却没有对外付出真心爱情，也没有亵渎破碎他人的爱情，才能修道成道。

    可以修今生爱情，修道自我成仙，得内在神妻神子，变神仙眷侣，成圣人永恒不灭。

    跟爱侣坐看风云，笑看红尘，逍遥自在，超脱世界。

    此为愿得一人心，白首不分离，卧看风云起，赏人世繁华，真神仙生活。

    所以孔子虽成圣，有了长生不死的能力，但他因为前期不明真我，不明本心，跟外女结婚生子，所以他不得不顺其自然而死。

    不然长生不死就是折磨，终生无法原谅自己，无法用自己玷污了他人妻女之身心，心安理得的跟内在神妻在一起。

    这不是真心爱情，这是被玷污的真心和爱情，所以只有死，重新轮回再修人身和真心，才能得到纯粹的真心爱情。

    现实的释迦牟尼也是如此，他没有修佛之前娶了外妻，且生了一个儿子，所以哪怕他后来成了佛，也必须身死，圆寂涅槃，重新转世，修未来佛——弥勒佛，成真心爱情阴阳双修，男女一体的欢喜佛。爱你中文网小说阅读_www.20zw.com

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